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«Las Montañas, el cielo y tu fe moveran. Santa Tierra, ¡por ella hoy debes luchar!»
Lista de reproducción: Apologética
«Sepa el moro y el judio / Y el ingles que anda en el mar / Que María es concebida Sin pecado original» ― Dicho Popular
«Catolico ignorante, seguro protestante» ― Verdad evidente
«El error no tiene derechos» ― Principio Catolico de toda la vida
«Cuando el hombre deja de creer en Dios, no es que no crea en nada, sino que pasa a creer en cualquier cosa» ―G.K. Chesterton
¿Cual es el papel de la filosofia en el conjunto del hacer? ... el deshacer ... el triturar ... el demoler.
Ontologia del FiloMat
Materia ontológico general (M)
Es la idea-límite de "materia" como multiplicidad infinita y discontinua, no un "ser" único ni una "sustancia" cósmica. No es algo dado directamente, sino el fundamento último (siempre negativo, nunca positivo) que se presupone al analizar la realidad .
Materia ontológico especial (Mᵢ)
Es el "Mundo" dado, el campo de lo que podemos conocer. Se divide en tres géneros de materialidad irreductibles entre sí :
- M1: Materialidad "primogenérica", de tipo físico o corpóreo (cosas y cuerpos).
- M2: Materialidad "segundogenérica", de tipo psíquico o fenoménico (vivencias, operaciones).
- M3: Materialidad "terciogenérica", de tipo lógico, relacional o ideal (conceptos, estructuras, signos).
Teoría de las esencias genéricas
No son esencias fijas (como en Platón), sino totalidades procesuales que nacen, se desarrollan y mueren. Tienen tres partes :
- Núcleo (o género generador): El origen o manantial del que brota la esencia.
- Cuerpo: Las determinaciones y añadidos que van surgiendo fuera del núcleo (la "corteza").
- Curso: Las fases evolutivas por las que pasa la esencia hasta su desintegración o transformación.
Teoría del cierre categorial
Es su teoría de la ciencia. Una ciencia no se define por su "objeto" ni por su "método", sino por su cierre categorial: el proceso por el cual un campo de operaciones (con materiales, aparatos, conceptos) se constituye en una totalidad cerrada, capaz de generar identidades sintéticas (verdades). No hay distinción tajante entre ciencias formales y empíricas: toda ciencia es material .
Espacio gnoseológico
Es el "mapa" que usa para analizar las ciencias. Las descompone según tres ejes (tomados de la semiótica) :
- Eje sintáctico: Relaciones entre los signos y términos de la ciencia.
- Eje semántico: Relación de los signos con los objetos (referencias, fenómenos, esencias).
- Eje pragmático: Relación de los signos con los sujetos que operan (normas, diálogos, operaciones).
Familias gnoseológicas
Son las cuatro grandes posiciones clásicas sobre qué es el conocimiento científico, que Bueno usa como referencia crítica : descripcionismo, teoreticismo, adecuacionismo y circularismo. Su propia teoría (el cierre categorial) sería una quinta vía superadora.
Espacio antropológico
Es el "mapa" para analizar la realidad humana, negando que el hombre sea una sustancia aislada. Se compone de tres ejes (que se combinan en situaciones concretas) :
- Eje radial: Relación del hombre con la naturaleza (lo no-humano, lo cósmico).
- Eje circular: Relación de los hombres entre sí (grupos, sociedades).
- Eje angular: Relación del hombre con entidades numinosas o "dioses" (que Bueno interpreta materialistamente como animales divinizados en su origen).
Mito de la izquierda y mito de la derecha
Bueno sostiene que "la izquierda" es un mito: no hay una unidad real, sino múltiples izquierdas (radical, liberal, comunista, etc.) en conflicto, unidas solo por una vaga analogía. La derecha, en cambio, tendría una unidad más unívoca. Ambos conceptos funcionan como mitos políticos que simplifican y ocultan la diversidad real .
Triple dialéctica clases-estados-imperios
Es un esquema para analizar la estructura social y política. En lugar de reducir todo a "clases", Bueno distingue tres planos en tensión dialéctica: las clases (relaciones económicas y de producción), los estados (instituciones políticas y jurídicas) y los imperios (estructuras de poder global o civilizatorias). Ninguno se reduce a los otros; se codeterminan.
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Lista de reproducción pensada para jovenes.
«Se llama sueño americano porque hay que estar dormido para creerlo». ― George Carlin
«Dadme, cielos, desengaño» ― Pedro Calderón de la Barca
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Lista de reproducción economico-politica
«Un soldado sin formación política e ideológica no es más que un criminal de guerra en potencia» ― Thomas Sankara.